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[转帖] 德琪识字 | 丑

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发表于 2018-2-26 09:41 | 显示全部楼层 |阅读模式


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上善若水      尚德琪    书


“丑书”一说,甚嚣尘上。但什么是“丑书”,仍然是一本糊涂帐。有人甚至将王镛、沃兴华、胡抗美等书法名家,与那些将毛笔叼在嘴里写字的人、把美女倒提起来以头发当毛笔写字的人、两手各执一笔“双管齐下”写字的人相提并论,而一并谓之“丑书代表”,就让人觉得特别无语。

“丑”作为简化字,对应了两个字,一个是子丑寅卯的“丑”,一个是丑态百出的“丑”。“丑书”之“丑”,自然为后者,其繁体字为“醜”.


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甲骨文:“丑”中有“鬼”


《说文解字》:“醜,可恶也。从鬼酉声。”其实,鬼也有很漂亮的,比如《聊斋志异》里面的女鬼,很多都是貌若天仙。比如《西游记》里面的女怪,有的就比整过容的美女还好看。“丑”之所以被释之为“可恶”,而不是“难看”,显然不是以外貌漂亮不漂亮来判断的,而是以心灵美不美为标准的。也就是说,如果心怀鬼胎,就是貌若天仙、仪表堂堂,也同样是丑的,是可恶的。这就是“丑”为什么“从鬼”的原因。


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《聊斋志异》塑造了许多女鬼形象


书法的心灵是什么呢?说简单一点,是点画的造型,是线条的力度,是一个个汉字以及一个个汉字之间所构成的趣味。说复杂一点,是价值取向,是文化内涵,是渗透在一个个汉字以及一个个汉字之间所蕴含的神韵。


写字和书法是不一样的,正如森林中的松树和盆景园中的松树是不一样的一样。同样,写字不都是一样的,书法不都是一样的,正如森林中的松树不都是一样的、盆景园中的松树不都是一样的一样。用写字的眼光来看待书法,正如用木匠的眼光来看待盆景;用书法的眼光来看待用嘴叼着毛笔写字的人,正如用木匠的眼光来看待劈柴的人……如此而已,如此简单。


“丑书”肯定是有的,如果说写在宣纸上的毛笔字都算书法的话。但是,如果把个性张扬、独标一帜的作品一律叫做“丑书”的话,书法是否还是一种艺术的存在就是一个问题了。


孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》  胡抗美  书


清代大书法家傅山说过“宁丑勿媚”。甜兮兮的东西看多了会让人觉得有点腻,过于正经的样子也会让人觉得太能装。愿意献丑的人,可能只是谦虚;而情愿献媚的人,更多的则是自我展示。献丑,多半是为了引玉;而献媚,基本上都是为了勾引。


什么是真正的“丑”,转换成另一个问题就是:什么是真正的“可恶”。


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